王廙论“书乃吾自书”

王廙论“书乃吾自书”

    除了我们已经讲到的卫砾、王羲之的书学思想、书法美学观外，还有一个对晋代书学起过积极作用的人物，特别是他的思想，值得一提:
    王廙(276-322)是王羲之的叔父，据称“学艺之外，书画过目便能”。大概是一位摹仿力极强的人物，同时他又是一个讲求独创性的人物。王羲之曾向他学习过书和画。王皮有两个最突出的美学思想，反映在他对艺术创作的追求上。一是:

        画乃吾自画，书乃吾自书。

 

    这是有书史以来，讲以个人面目立家的第一人。这说明随着汉魏政治品藻、人物品藻的兴起发展，促进了人们对艺术个性的关注，这种审美要求也带到书法中来。不过，从文字上王廙留下这两句话，东晋人书学论著中似乎并未留下其他的类似提法。从其他文献资料看，此时人们确已注意时代审美风格的寻求，但个人风格的创造还不十分自觉。直到南北朝的书论出现，我们才看到对个性风格的注意。
    其次，王廙还提出:
        学书则知积学可以致远。
    王廙可谓以学问人书，讲求写字的字外功夫修养的第一人。书家地位提高了，书法作为贵族世家陶情寄志的形式，从随意流露的书迹中，他们看到了不同的情性、修养、工力所呈现的不同审美效应，便总结为一种治书的重要经验。王羲之的“把笔抵毫，肇乎本性”的思想，不能说与此毫无联系。
    王宾留下的话语不多，却启示了后人对艺术个性与艺术家全面修养的重视。