赵令畤与孙觌：苏轼书法的追随者

赵令畤与孙觌：苏轼书法的追随者
         
          (一)赵令畤
         赵令畤( 1061-1134)，初字景贶，苏轼为改字德麟，自号聊复翁。宗室子，太祖次子燕懿王德昭玄孙。早年以才敏闻。元祐六年(1091)签书颖州公事，时苏轼为守，爱其才，因荐于朝，竟不许“。元祐党籍”事件中，令畤因坐交通轼，被废十年。已而，附内侍谭稹以进，又颇遭清议。绍兴初，官至右朝请大夫，复因吕颐浩“令畤读书能文”之荐请，改右监门卫大将军、荣州防御使、权知行在大宗正事，迁洪州观察使，袭封安定郡王，寻迁宁远军承宣使、同知行在大宗正事。绍兴四年卒，贫无以为殓，高宗命户部赐银绢，赠开府仪同三司。《宋史》卷二四四《宗室一·燕懿王德昭》下有附传。
   
          赵令畤有词名，虽为东坡座上客，但其气味殊不相近，所作多以清丽婉转、伤春感怀见长。传世之篇，近人赵万里辑为《聊复集》一卷。所著《侯鲭录》八卷，诠释名物、习俗、方言、典实，有一定见识，赵希弁《郡斋读书附志》卷五上著录于“杂说类”。赵令畤兄弟行辈人物有赵令话(?-1132)、赵令衿(?-1158)、赵令德(?-1171)等。
      
         赵令畤由北宋而入南宋，其书法是典型的北宋遗踪。作为宗室子弟，赵令畤自然从小学习书法。虽然他早年书迹已无法得见，但可以想见的是，其志学之年正是苏、黄、米三家之书风行天下之时，因此流风所及，其亦难免以三家为师。尤其是在而立之后，他与苏轼时相过从，故其书法受东坡影响最大。如果说书于宣和五年(1123)的《跋乔仲常画后赤壁赋图卷》还是以黄庭坚体势为主而间杂米芾笔意，那么绍兴二年(1132)所作的《跋怀素自叙帖》就已经是以苏轼书风为主调的作品了，此外传世《赐茶帖》(无纪年)也与后者相近。据其仅见的这三种传世墨迹，可以明显看到这种风格上的变迁与定型。从赵令畤辈的书法，可以想见北宋末年至南宋初年学人追慕苏轼书法的景况。
       
        (二)孙魏

        孙觌(1081--1169)，字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵(江苏常州)人。大观三年(1109)进士，政和四年(1114)词科。阿附汪伯彦、黄潜善诋毁李纲。靖康初官翰林学士，曾为钦宗草拟降表，遭李纲罢斥而落职，安置归州(湖北秭归)。建炎元年(1127)八月，高宗即位不久，李纲罢左仆射，黄潜善为右仆射，孙觌亦被重新起用。建炎二年以后，以新除中书舍人，充显谟阁待制，知平江府。后知秀州、温州、临安府，官至户部尚书。绍兴以后，斥置象州(今属广西)。遇赦后，归乡隐居太湖长达二十余年。《直斋书录解题》卷一八、《咸淳临安志》卷四七、《康熙常州志》卷二三等有小传。著有《鸿庆集》(一名《鸿庆居士集》，尝提举鸿庆宫，故以名集)四十二卷，周必大为序；又，《内简尺牍编注》十卷，门人李祖尧编并注，《四库全书》均收录。

         孙觌虽然有文名，但其早年为人处事颇遭清议。如建炎四年(1130)知平江府(江苏苏州)任上，在金兵犯边之际，竟然弃城而遁。为此，陈振孙《直斋书录解题》直言“其平生出处，至不足道也”，岳珂《宝真斋法书赞》也以为其帖“简中词语，端欲为亡秦右袒云”，而批议其“事君有大义，彼国家之不计；而惟顾乎妻子之避地，则执笔舐痔，惟苟活是视，岸然不愧，固其素志，于予乎何议”。而晚年隐居太湖的孙觌，则“待人益和厚，里人有求诗文者，皆忻然应之”。

        曾有传说，孙觌乃苏轼私生子。传闻未必可以信据，但孙觌书法确系嫡出苏轼一脉。传世孙觌书迹有《李朴书札跋并诗二首》、《平江帖)(绍兴元年)、《独秀山题名)》(广西桂林，绍兴四年)、《牙兵帖》(约绍兴十年或稍后)、《枫桥帖)、(惠诲帖》(约绍兴三十二年前后)等。据此考察，可以窥见孙觌以苏轼为根底的基本面貌。其晚年之书则有了一些变化，如《牙兵帖》比十年前的《平江帖》更少东坡意味，似乎吸取了米芾的峻利，因此有一点新意。对此，论者或认为孙觌对苏字的意趣领会略胜赵令畤。约乾道六年(1170)春，王十朋以所藏孙觌、张孝祥二人真迹借与石似之察判，石氏刊于家中，以广其传。乾道六年三月，王十朋作《跋孙尚书张紫微帖》于泉州郡斋。

        南宋前期以学苏轼为根底的书法家，除了上述两家具有代表性外，其他还有：杨时(1053-1135 )、苏迟(? -1155) ,翟汝文(1076-1141)、赵明诚(1081-1129)、李纲( 1083-1140) ,富直柔( 1084-1156)、向子湮(1085-1152)、沈与求(1086-1137)、张浚( 1097-1164)、王之望(1102-1170)、岳飞(1103-1142)、韩璜(生卒年未详，绍兴元年任御史)、叶衡(1114-1175)等一时名流。