师心自用 气韵高古——吴门书派的掌门祝枝山

师心自用 气韵高古——吴门书派的掌门祝枝山

    江苏苏州是战国时吴国的故都，历史上习惯称为吴门。这里向来是人文荟萃的地方。至明朝，这个地域的书画名家几乎占了明季书画家的三分之一，实力雄厚，人才济济，经典名作收藏甚丰，史称“吴门派”。它是中国书、画史上最大的画派，代表人物有沈周，祝允明、文微明、唐寅、仇英等。
    祝允明(1460一1526年)，字希哲，号枝山、枝山老樵。他出生后右手多生了一个指头，因又号枝指生。他是徐有贞的外孙、李应祯的女婿(李应祯是祝允明和文微明的书法老师)。明长洲(今江苏苏州)人，官应天府通判，与唐寅、文微明、徐祯卿并称为“吴中四子”。他们四人各有兼善:徐祯卿的诗、祝允明的书、唐寅的画，文微明则是兼擅诗、书、画而侧重书法。文微明是继祝允明之后的“吴门书派”的领袖。

    【明】祝允明草书《唐寅落花诗》(局部):
    明代中期苏州一带工商业发达，人文荟萃.以祝允明、文徽明、王宠为代表的明代中期书坛群体.在继承传统的基础上，大胆创新，突破了明代初期以来“馆阁体“对书坛的笼翠，一扫“靡靡之格”，开辟了书法‘艺术的新途径。被誉为明代中兴的三大柱石。祝允明又以大草著称于世.草书《唐寅落花诗》是其代表作。

    就书法艺术而言，祝允明兼擅小楷、行书(行楷、行草)及章草、今草和狂草，并以狂草最负盛名。祝允明主盟吴门书派，并以“草圣”名于当世。他博采晋、唐、宋、元诸名家，具有超人的模拟能力，能徒手模拟各体，又能随心所欲地融合各体，抒发灵性。祝允明的“草”并不是一味的“狂”，而是以其精到的楷、行书坚实功力作基础衍发生成的。正如文微明在《跋祝希哲草书赤壁赋》所云:“今世观希哲书，往往赏其草圣之妙，而余犹爱其行楷精绝。盖楷法既工则稿草自然合作。若不工楷法，而徒以草圣名世，所谓无本之学也。”来源书法屋，书法屋中国书法学习网。
    祝允明的小楷力追钟王，拙朴厚实，意欲古雅、淡然，实则朴茂生动，生机盎然，别具风味。祝允明小楷之精妙，被文微明盛赞为“国朝第一”。他小楷的代表作《出师表》书于1514年。这件作品师承魏晋之法，得钟王风神，萧散简远，清韵贯注，楷法兼隶意，颇有情趣。今天看来，在当时台阁体书风盛行的情况下，能做到师古不泥，自出新意，风骨烂漫，天真纵逸，是极其难能可贵的。

    【明】祝允明小楷《前出师表》(局部):
    祝允明小楷出于钟拜法度.点画之间清新透明。从这件小楷作品来看，似乎他的功力有余而生拙不足，滑润有余而稍欠苍茫，更没有钟太傅的款款可爱之态。

    从严格意义上讲，祝允明是典型的复古主义者，他平生用了很大的精力和功夫，大量临习了自魏晋以来历代名家法书，从中吸取有益的营养，并且在临摹中努力做到惟妙惟肖，形似神似。因此，其传统功底极其深厚。在此基础上，他进一步融人时代风气，使之“古不乖时，今不同弊”，终于形成了自己的独特面貌，即气息高古醇厚，线条朴实无华，没有哗众取宠的味道。他不用熟练华美的技巧来取悦于人，而是用整体的、不事雕琢的线条造型来营造出一种氛围，从而触动人的感觉。祝允明晚年的草书作品如《赤壁赋》、((}引》等等，用笔洒脱，纯任自然，绝无矫饰之态，简直到了出神人化的境界。
    明代初期书法上承元代复古之余续，刻意求工，没有什么大家出现。堪作明人代表的，当自祝允明肇始。应该说，草书是明代书风的标志，祝允明发其端，徐渭导狂乱，倪、黄造奇崛，觉斯、青主达巅初。虽然把祝允明放在历史的座标中以“大师”来衡量，他似乎“稍逊风骚”，但是真“才子”也。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。
    祝允明传世名迹有《太湖诗卷》、《签模引》、《赤壁赋》、《洛神赋》、《落花诗卷》等。其草书笔意师法黄庭坚，尤其是其波画大胆伸展，横画多用颤笔，体现着黄庭坚的创意。那犹如屈铁般质感的线条、充满张力的结构、极具节奏感的用笔以及蕴含无尽激情的阳刚之美，在祝允明的草书中表现得淋漓尽致。