作者:佚名 来源于:中国书画网
马一浮书法:隐逸的“泰斗”
作者 管继平
如果要说学人书法,马一浮先生无论于学于书,都不可不说。 论学问,马先生可谓是中闲现代史上一位博古通今、学贯中西的硕儒。他早岁游历美日诸国,精通英、法、德、日以及拉丁文,这在当时已城非常不易,后他又潜心考据、义理之学,研究古代哲学、佛学、文史等,有“儒释哲一代宗师’之称。在二十世纪的三四十年代中.他与梁漱溟、熊十力被弟子们尊为“新濡学三圣”,俗称“三驾马车”。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。 而在书法艺术上,马一浮也同样被称为一代大家,他是一位有真正书名的学者。真草篆隶无一不精,用笔凝练高雅.不名一体,对历代碑帖都有精深的研读。沙孟海曾撰文说:“我们展玩马先生遗墨,再检读他《润戏斋题跋》,可以全面了解他对历代碑帖服习之精到,体会之深刻,见解之超卓.鉴别之审谛,今世无第二人。’曾受过马一浮亲炙的丰子恺更是服膺马先生的学问人品和书艺,称其为“中国书法界的泰斗’。
“……会稽十一全,案首为马福田.予在十金第三一十四,像才兄在三全第三十七。这里须得说明,马福川即系浙江名流马一浮也。’来源书法屋,书法屋中国书法学习网。 马一浮的饱读诗书令李叔同也相当佩服,虽然李还年长三岁,但在佛学上,却受到了马一浮很大的tr,响。李曾对学生丰子恺说:“马先生是生而知之的。假定有一个人,生下来就读书,每天读两本,而且读了就会背诵,读到马先生的年纪.所读的还不及马先生的多。’这种话若用简单的算术思维显然是无法理解的,只有亲聆了教诲直接与马先生交过了手后方能体悟。 同样是这位于学无所不窥、于诗无所不读的马一浮.在书法上也是遍临诸体,无所不擅。他的篆书直接取法李阳冰,隶书则以《石门颂》为宗。有评者谓其篆隶书有很高的造诣,恐怕他本人也自视不低。在为家族题写的《会稽马氏皋亭山先莹记》和为岳丈汤寿潜写的《墓志铭》,他均用了八分隶书。然笔者还是认为他的篆隶书虽写得笔笔梢到、中规中距,但毕竟未跳出古人的案臼,甚至还有些刻板。倒是他写得最多也是最为掖长的行草诗札,生动秀逸.酣畅尽致。流露出一股浓厚的书卷气息。 马一浮早年学书以唐碑人手,尤喜爱欧阳父子,二十岁后遍临魏晋南北朝书,植根于钟王诸帖。兼用以唐贤骨法。“取北派之雄杰以充筋骨,而尽变其粗行之而貌,得南宗逸丽温润之韵致,而一洗其姿媚粉泽之态。’所以他的行草书碑帖交融,清稚高古。其结体坚紧,取势侧歌而险劲.但笔画俊迈秀拔自成一格。世人评马一浮的碑帖融合的行草书得自沈寐雯的启发,马自己也曾说:“人谓余朽脱胎寐史.此或有之.无讳之必要,然说者实不知寐史之来踪去迹,自更无以知余书有未到寐雯.甚或与之截然相反处。’不过,比起沈寐臾那过于翻转挑碟的笔法来,我似乎更接受马湛翁的清健超绝而又不失文人气韵的风致。
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