秦代碑刻

秦代碑刻
    流传至今的秦代碑刻作品大都与秦始皇有关。
    从秦始皇二十七年(前220)开始，为了镇服刚刚统一的东方，秦始皇帝偕朝廷重臣和大批随从先后进行了五次大规模的巡视活动，并刻石纪功，刻石原文都保存在《史记·秦始皇本纪》之中。秦始皇二十七年(前220)，即统一天下的第二年，秦始皇巡行陇西、北地(今甘肃东部和陕西北部)。二十八年(前219)，东行郡县，上邹峰山，刻石以颂秦德，即《峰山刻石》，又封泰山，禅梁父，刻石以颂，即《泰山刻石》。又东至之采山(今山东文登)，刻石颂秦德而去;又南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，刻石以颂秦德，即《琅邪刻石》。二十九年(前218)，东游郡县，登之罘,，刻石而去，即《之采刻石》。三十二年(前215)，东之揭石(今河北秦皇岛)，刻石纪功。三十七年(前210)，秦始皇最后一次东行郡县，先至云梦泽，之后顺长江东下，过丹阳，至钱唐(今浙江杭州)，临浙江，上会稽山，祭大禹，并刻石颂功，即《会稽刻石》。
    泰山刻石又称《封泰山碑》。秦始皇二十八年(前219)立，相传为李斯所书。四面刻，三面为秦始皇诏书，一面为秦二世诏书以及从臣姓名。刻石原在山顶玉女池上，后移至碧霞元君祠，到明代初期只存29字。清代乾隆五年(1740)遭火灾，断裂成碎块。后人访得，移置于山下的岱庙。传世有北宋拓本。笔画婉转圆润，凝重肃穆。
    琅邪台刻石秦始皇二十八年(前219)立。原石在山东诸城，1959年移至中国历史博物馆。现仅存八十余字。结体规范而点画雄浑，为秦代标准小篆。经历了二千余年的风雨，显得更加古拙厚重。清代著名学者杨守敬在旧拓本的跋文中称之为秦代篆书的“无上神品”。
    峰山刻石又称《峰山碑》。秦始皇二十八年(前219)立。原石在山东邹县绎山，早已佚失。传世有后代幕本。根据唐代学者封演的《封氏闻见记》，唐代《峰山刻石》就有摹本，后世重新摹刻的幕本有数种，其中最有名的是北宋初年郑文宝所得其师徐祛藏本而摹刻于长安(今陕西西安)者。但无论是何种幕本，均细劲瘦弱，其神韵距原刻甚远。
    会稽刻石秦始皇三十七年(前210)立于会稽山(在今浙江绍兴境)。原石久佚。元代初年后人根据幕本重刻于绍兴，清代康熙时被人磨灭。乾隆五十五年(1790)重刻。其点画风格与传世《绎山刻石》幕刻本相近，细劲坚实，法度谨严，但缺乏艺术趣味。

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