为什么书惟师秦汉魏晋，才气格高古?何谓虚实相生?

为什么书惟师秦汉魏晋，才气格高古?何谓虚实相生?

为什么书惟师秦汉魏晋，才气格高古?

    清康有为《广艺舟双揖·导源第十四》日:“为散文者师法八家，则仅能整洁而已，雄深必不及八家矣。惟师三代，法秦汉，然后气格浓厚，自有所成，以吾与八家同师故也。为骄文者师法六朝，则仅能丽藻而已，气味必不如六朝矣。惟师秦汉，法魏晋，然后体气高古，自有遒文，以吾与六朝同师故也。故学者有志于古，正宜上法六朝，乃所以善学唐也。”

    按语：书法出入殷商两周秦汉间方为有志之士。

何谓虚实相生?

    清朱和羹《临池心解》曰:“作行草最贵虚实并见。笔不虚，则欠圆脱;笔不实，则欠沉着。专用虚笔，似近油滑;仅用实笔，又形滞笨。虚实并见，即虚实相生。书家秘法:妙在能合，神在能离。离合之间，神妙出焉。此虚实兼到之谓也。”

    按语：书法的虚、实在执笔，合、离在结体，二者只有很好地协调起来，才能恰到好处地掌握住“度”，写出好作品。