为什么说真书以平正为善是世俗之论?

为什么说真书以平正为善是世俗之论?

    南宋姜夔(续书谱·真书》曰:“真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之妙，无出锤元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正?良由唐人以书判取士，而士大夫字书，类有科举习气。颜鲁公作《干禄字书》是其证也。矧欧、虞、颜、柳，前后相望，故唐人下笔，应规人矩，无复魏晋飘逸之气。且字之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，孰能一之?谓如‘束’字之长，‘西’字之短，‘口’字之小，‘艘’字之大，‘朋’字之斜，‘黛’字之正，‘千’字之疏，‘葛’字之密，画多者宜瘦，少者宜肥，魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。或者专喜方正，极意欧、颜;或者惟务匀圆，专师虞、永。或谓体须稍扁，则自然平正，此又有徐会稽之病。或云欲其萧散，则自不尘俗，此又有王子敬之风，岂足以尽书法之美哉。真书用笔，自有八法，吾尝采古人之字，列之以为图，今略言其指:点者，字之眉目，全藉顾盼精神，有向有背，随字异形。横直画者，字之体骨，欲其坚正匀净，有起有止，所贵长短合宜，结束坚实。丿㇏者，字之手足伸缩异度，变化多端，要如鱼翼鸟翅，有翩翩自得之状。挑剔者，字之步履，欲其沈实。晋人挑剔或带斜拂，或横引向外至颜、柳始正锋为之，正锋则无飘逸之气。转折者，方圆之法真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力;转欲不滞，滞则不遒。然而真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。悬针者，笔欲极正，自上而下，端若引绳，若垂而复缩，谓之垂露。故翟伯寿问于米老曰:‘书法当何如?’米老日:‘无垂不缩，无往不收。’此必至精至熟，然后能之。古人遗墨，得其一点一画，皆昭然绝异者，以其用笔精妙故也。大令以来，用笔多失，一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后，至于今尤甚焉。”

    按语：此论虽有厚古薄今之嫌，但亦有一定道理。依余观，“各尽字之真态”，实是魏晋书法之高之缘由;唐以下便以私意参之，专求方正，把字写成整齐划一，清院体更不用说，适得其反，平正却找不到了。赵孟烦的字多受到责备，正在于此。

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