书何谓尽善尽美?枯燥重湿、浓淡相间如何得到?

书何谓尽善尽美?枯燥重湿、浓淡相间如何得到?

书何谓尽善尽美?

    明解绪《春雨杂述·书学详说》曰:“一字之中，虽欲皆善，而必有一点、画、钩、剔、披、拂主之，如美石之韫良玉，使人玩绎，不可名言;一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼、鸟之有麟、凤以为之主，使人玩绎，不可名言:此锤、王之法所以为尽善尽美也。”

    按语：在主笔主字上下工夫，当为尽善尽美矣!

枯燥重湿、浓淡相间如何得到?

    明解绪《春雨杂述·书学详说》日:“且其遗迹偶然之作，枯燥重湿，袜澹相间，盖不经意肆笔为之，适符天巧，奇妙出焉。此不可以强为，亦不可以强学，惟日日临名书，无悟纸笔，工夫精熟，久乃自然。言虽近易，实为要旨。先仪骨体，后尽精神。有肤有血;有力有筋。其血其肤，侧锋内外之际;其力其筋，‘毫发生成之妙。丝来线去，脉络分明。描拓为先，傍摹次之。双钩映拟，功不可胭。对之仿之，如灯取影;填之补之，如鉴照形;合之符之，如瑞之于瑁也;比而似之，如脱伐柯;察而象之，详视而默记之，如七十子之学孔子也。愈近而愈未近，愈至而愈未至，切磋之，琢磨之，治之已精，益求其精，一旦豁然贯通焉，忘情笔墨之间，和调心手之用，不知物我之有间，体合造化而生成之也，而后为能学书之至尔。此余所以为书之详说也。”

    按语：治之已精，益求其精，当为之。