作者:佚名       来源于:中华书画网

有人说宋四家书皆不可学,道理何在?


    清钱泳《书学·宋四家书》日:“坡公书昔人比之飞鸿戏海,而丰腆悦泽,殊有禅机。余谓坡公天分绝高,随手写去,修短合度,并无意为书家,是其不可及处。其论书诗曰:‘我虽不善书,晓书莫如我。苟能通其意,自谓不学可。’又日:‘端庄杂流丽,刚健含阿娜。’真能得书家玄妙者。然其戈法殊扁,不用中锋,如书(表忠观碑)、(醉翁亭记)、《柳州罗池庙碑》之类,虽天趣横溢,终不是碑版之书。今类帖中所收及陈眉公集刻《晚香堂帖》,有真迹,有伪迹,夹杂其中。若秋碧堂所刻之《洞庭春色》、《中山松醒》二赋,孔氏玉虹楼所刻之小字《表忠观碑>,全是恶札,何尝是坡翁真迹耶!故友蒋艺it中进士后酷喜苏书,余劝之不可学,艺营不以为然。余问之曰:‘君自学苏书后,每书一幅,心中可得意否?’曰:‘实自得意。’余告之日:‘此即受病处也。’艺营深服余言。余年过五十,自分无有进境,亦不能成家,拟以苏书终其身,孰知写未三四年,毛疵百出,旋复去之,乃知坡公之书未易学也。
    余弱冠时辄喜学山谷书,虽老学见之,亦为称赏不置,心甚疑焉,因求教于林盖搓先生。先生一见泳书,便云:‘子错走路头矣。’因问曰:‘将奈何?’先生曰:‘必学松雪翁书方能退转也。’后见冯定远论山谷诗,以为江西(山谷)粗俗搓丫之病,一人笔端便九牛拔不出,必以义山、西昆诸体退之,乃悟先生之言之妙。由此观之,山谷之诗与书皆不可沾染一点。余谓文衡翁(征明)老年书亦染山谷之病,终逊于思翁(董其昌)、沈石田无论矣。
    米书不可学者过于纵,蔡书不可学者过于拘。米书笔笔飞舞,笔笔跳跃,秀骨天然,不善学者,不失之放,即失之俗。如国朝书家盛推姜西溟、汪退谷、何义门、张得天诸公,皆一时之选。余谓西溟拘谨少变化,退谷书能大而不能小,义门书能小而不能大,惟得天能大能小,然学之殊令人俗,何也?以学米之功太深也。至老年则全用米法,致不成字。即如查二瞻本学思翁(其昌),老年亦用米法,终不能成家也。
    总之,宋四家皆不可学,学之辄有病,苏、黄、米三家尤不可学,学之不可医也。”


    按语:宋四家优劣互见,说不可学恐怕危言耸听,此一家之言,请参考。

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