如何评价元、明书法?元、明两朝没出现突出书法高手的原因是什么?

如何评价元、明书法?元、明两朝没出现突出书法高手的原因是什么?

    清康有为《广艺舟双揖·体变第四》曰:“辽书朴拙，绝无文采，与其国俗略同。金世碑帖专学大苏，盖赵闲闲、李屏山之学，慕尚东坡，故书法亦相仿效，遂成俗尚也。今京朝士夫多慕苏体，岂亦有金之遗俗邪。”
    “元、明两朝，言书法者日盛，然元人吴兴首出，惟伯机实与齐价。文原和雅，伯生浑朴，亦其亚也。惟康里子山奇崛独出，自余揭曼硕、柯敬仲、倪元镇，虽有遒媚，皆吴兴门庭也。自是四百年间，文人才士纵极驰骋，莫有出吴兴之范围者，故两朝之书，率姿媚多而刚健少。香光代兴，几夺子昂之席，然在明季，邢(侗子愿)、张(瑞图二水)、董、米(万钟)四家并名，董书仅在四家之中，未能缓一统绪。又王觉斯飞腾跳掷其间，董实未胜之也。至我朝圣主酷爱董书，臣下摹仿，遂成风气，思白(董其昌)于是祀夏配天，汲汲乎欲桃吴兴而尸之矣。
香光俊骨逸韵，有足多者，然拘束如辕下驹，蹇怯如三日新妇。以之代统，仅能如晋元、宋高之偏安江左，不失旧物而已。然明人类能行草，其绝不知名者，亦有可观。”
    按语：从总体看，元、明两代没有很突出的书法高手。康氏说“两朝之书，率姿媚多而刚健少”是客观的。究其原因，主要是两朝仿古、幕古不敢创新的风气过盛，艺术家的灵性完全被泯灭在程、朱理学发展到顶峰的儒教大一统的时代，人人以行必中规矩、言必事仿佛去行动，书家都以效仿为极能之事。艺术大讳屋下架屋，书法最忌千字雷同，怎么能会产生出管领书坛风骚的突出人物呢?以史为鉴，我们需要的首先是思想观念更新，时借鉴传统和大胆实践有一个正确的认识，才能成为一个名副其实的书法高手。不妨再说一句，突出的书法人物出现是与一个时代的风气有直接关系的。我们当前一些全国性的书法比赛的作品评奖，总是以某人临写的像某人的字为标准，这样长此下去跟元、明两朝的风气有什么两样?创断的人物能出现吗?现在有人总是艳怨说，现在的人基本功太差，提创新不如提继承好。我们如照其说而行，那怎么还去创新呢?看起来更新思想观念，关健还在上层人物，在书法理论界如何提示这个问题。

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