作者:佚名       来源于:中华书画网

如何评价钟鼎秦分艺术?为书法源流当先考钟鼎文吗?


    清康有为《广艺舟双揖·体变第四》曰:“钟鼎古文虽为刘欲伪造,而所采多春秋、战国旧物,故奇古可爱,考据经义则辟之,至于笔画之工,则不能以人废也。秦分即小篆。裁为整齐,形体增长,盖始变古矣。然《琅is》秦书,茂密苍深,当为极则。”
    清代书法家钱泳《书学·钟鼎文》曰:“故读书者,当先读六经,为文章之源流;讲篆隶者,当先考钟鼎文,为书法之源流也。”
    按语钟鼎文是我国“青铜时代”的商周时期铸或刻在铜器上的文字,凹入的阴字称“款”,凸出的阳字称“识”( zhi 第4声) ,故称“钟鼎文”或“钟鼎款识”,又统称“金文”。由于这些青铜器多半是供献给祖先、或铭记自己武力征伐的胜利、用以祭祀的“礼器”,铭文愈显的神圣、肃穆、威严、庄重。小篆在书法上确立了长方形的结体法和圆起圆收的运笔法。其造形虽还保持有一定的象形文字特征,但已注重强调笔画的均匀分布,强调在对称中的变化,已具有图案式的装饰美。在运笔上,藏起藏落,逆锋入笔,提转运行,转角处均呈弧形,整体见方,行笔却圆,寓园于方而无外拓的笔锋,只有横、竖、弧,而无撤、捺,但笔势变化灵动,因而在肃整庄严之中又见挺拔劲秀之姿。

 

 

书法

颜真卿


 




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