徐浩《论书》原文与译文（节录）

                     徐浩《论书》原文与译文（节录）
徐浩简介和解题：

徐浩（七○三年——七八二年），唐书法家，字季海，越州（今浙江 绍兴）人。官至太子少师。四方诏令，多出浩手，书法至精。其书得父峤之传授，最精楷法，圆劲肥厚，自成一家。后人论其笔法如“怒猊抉石，渴骥奔泉”，然窘于绳律，稍乏韵致，存世法书有《朱巨川告身》，碑刻有《不空和尚碑》、《大智禅师碑》等。

      《论书》一篇，唐 徐浩撰，《宣和书谱》谓浩撰《法书论》一篇，为时楷模，当即此篇。又云：“尝作书法以示子孙，尽述古人积学所致，真不易之论。”《墨池编》所录文同，惟末段多数语。   原文：

《周官》内史教国子六书，书之源流，其来尚矣。程邈变隶体，邯郸传楷法，事则朴略，未有功能。来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地。厥后锺善真书，张称草圣。右军行法，小令破体，皆一时之妙。近世萧、永、欧、虞颇传笔势，褚、薛已降，自《郐》不讥矣。然人谓虞得其筋，褚得其肉，欧得其骨，当矣。夫鹰隼乏彩，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。翬翟备色，而翱翔百步，肉丰而力沈也。若藻耀而高翔，书之凤凰矣。欧、虞为鹰隼，褚、薛为翬翟焉。欧阳率更云，萧书出于章草，颇为知言，然欧阳飞白，旷古无比。。（来源）。

  译文：

    周代礼制内史教公卿大夫子弟‘‘六书”，书法的源流、其由来远了。程邈变通隶体，邯郸淳传播楷书之法，事情的准则质朴简略，未有功效。一其后钟路善真书，张芝称“草圣”，右军的行书，子敬的介乎行草之间的“破体”，都是一时的妙迹。近世以来，萧子云、释智永、欧阳询、虞世南，颇能得笔势，褚遂良、薛稷以降，就微不足道了。人说虞世南得笔画的筋脉气势，褚遂良得笔画的丰满情致，欧阳询得笔画的强劲笔力，此说法是恰当的.那鹰和雕缺乏色彩，高飞至天，，骨骼强健而气力勇猛，山鸡一类鸟五色齐备，只翱翔百步远，肉多而气力弱了:如果文彩显耀义高高飞翔，就是书中之凤凰了。欧、虞算是鹰和雕，褚、薛如同山鸡一类的鸟呢.欧阳率更说“萧子云书法出于章草”、是颇为有见识的话，然欧阳的飞白，从古至今无人比并。