吴派先导徐有贞 来源:书法报 文章作者:葛鸿桢 简介: 明初书坛虽有宋克以图突破,但由赵孟頫提倡的恢复晋唐传统在书坛被广为接受。生活在明代前期的徐有贞(1407~1472年)的学书历程仍在这一框架之中:早年学欧、褚,中岁学王,晚年学怀素,同时关注宋人。从现 ... 明初书坛虽有宋克以图突破,但由赵孟頫提倡的恢复晋唐传统在书坛被广为接受。生活在明代前期的徐有贞(1407~1472年)的学书历程仍在这一框架之中:早年学欧、褚,中岁学王,晚年学怀素,同时关注宋人。从现今所能见到徐有贞的墨迹来判断,他似乎也受到黄山谷和陆游等人的影响。无论取法哪家,向宋人学习是对元代以来一直鄙弃宋人书法的又一方向性的突破。徐有贞是这一方向性突破的先行者。他的这一作法,也影响到他的外孙祝允明。因此,我们也把徐有贞视为“吴门书派”的先导者。 徐有贞的行书作品,在不同阶段呈现出不同的面目。如他的《行书题识》(图1)则明显有王、褚的体貌和笔意。而他的《墨竹歌卷》(图2)则已带有宋人欹斜与开张的体势。知其渊源,临习时便容易把握其书的特点。附图中有笔者所临《墨竹歌卷》(图3),其体貌和章法基本遵循原作。 临习要点:此作略带黄山谷与陆游行书的特点,构字每有伸手挂足之处,与晋唐字体相比,显得有些变形与夸张。我们在临写时要把握好这个变形与夸张的度,过犹不及。 图1 徐有贞《行书题识》 图3 葛鸿桢临徐有贞《墨竹歌卷》 相关内容 吴派的沈周、文征明及唐寅 佚名 明末的吴派画家及董其昌 佚名 标题 副标题 全文 作者 关键字 导航 来源