王羲之 黄庭经

《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》，因此，又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。

黄庭经：上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重橹衤形裥拗危咂苁芫蓿惫套泳宰猿郑杏惺砍Ｒ络幽芗刹徊。崂沓こ咴计渖希幽苁刂晌揄Γ粑湟宰猿ィＪ孛布嵘硎芮欤酱缰薪鞲遣兀窕构槔细醋常酪杂你诹飨戮梗佑袷髡瓤煞觯恋啦环巢慌藻茫樘ㄍㄌ炝僦幸埃酱缰兄凉叵拢穹恐猩衩呕В仁枪咏涛艺撸魈盟拇锓êＴ保嫒俗拥さ蔽仪埃谥渚睿佑凰佬蘩ヂ兀芈ナ叮抑形宀杉嗌裰又谐亓ⅲ掠谐こ切纫兀ど鸱恐屑保枰∷鬃ㄗ泳缣锍哒芍紊底映ち餍陌材壑玖魃袢媪椋邢疚奘滦尢剑４嬗穹渴用鞔铮蹦畲蟛植患⒖剩凼沽∩衽耍子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢汙，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆仑之性不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼，侠以日月如明珠，万岁照照非有期，外本三阳物自来，内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然，旋玑悬珠环无端，玉石户金身貌坚，载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹，前仰后卑各异门，送以还丹与玄泉，象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持苻开七门，此非枝叶实是根，昼夜思之可长存。仙人道士非可神，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，独食大和阴阳气，故能不死天丰既，心为国主五藏王，受意动静气得行，道自守我精神光，昼日照照夜自守，渴自得饮饥自饱，经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九，常能行之不知老，肝之为气调且长，罗列五藏生三光，上合三焦道饮浆，我神魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于悬膺通神明，伏于老门候天道，近在于身还自守，精神上下开分理，通利天地长生草，七孔已通不知老，还坐阴阳天门候，阴阳下于通神明，过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命门，通利天道至灵根，阴阳列布如流星，肺之为气三焦起，上伏天门候故道，窥离天地存童子，调利精华调发齿，颜色润泽不复白，下于咙喉何落落，诸神皆会相求索，下有绛宫紫华色，隐在华盖通六合，专守诸神转相呼，观我诸神辟除耶，其成还归与大家，至于胃管通虚无，槿湃缬穸迹僮ㄍ蛩杲杏啵⒅兄裆嶂泄戏藕厦魈茫ɡ魑逍校鹉舅鹜廖酰赵铝兴拚乓跹簦裣嗟孟峦跤ⅲ宀匚魃鲎钭穑诖笠醪仄湫危鋈攵仙峄仆ィ粑浼嵝危课医罟茄鍪ⅲ秀辈患辶椋竦抻斓蒙褂谄呙乓笤ǎ牢倚吖辶椋饰蚁傻烙肫娣剑吩匕姿鼐嗟ぬ铮逶』厣楦环⑿兄沙ご妫嗟每牛逦督灾辽破梗Ｄ苄兄沙どＳ篮褪晡逶露娜瘴迳揭跸匦础